佛罗里达大学的学生运动员访问华盛顿

佛罗里达大学学生运动员访问华盛顿

佛罗里达大学黑人学生运动员理事会的学生前往华盛顿特区，有机会与政策专业人士进行交流，并参加一次体验式学习活动。

活动当天，首先由佛罗里达大学田径项目前学生运动员格雷斯·范德格里夫特主持小组讨论，她目前在众议员史蒂夫·沃马克的办公室工作，担任立法助理；佛罗里达大学新闻学院前体育记者杰克·贝斯特也参加了讨论，他目前是参议员乔恩·奥索夫的通讯主任。

在讨论期间，学生们有机会向这位前学生运动员请教，了解如何最好地从学生运动员过渡到毕业后的专业人士，特别是在公共服务领域。

学生们还参观了国会大厦，游览了旧参议院会议室、旧最高法院和当前的众议院会议室。

学生们还与来自众议员格斯·比利拉基斯和众议员凯特·卡马克办公室的佛罗里达州国会工作人员举行了会面，期间学生们再次自由提问，了解立法流程、国会山的工作以及过渡到毕业后生活的相关问题。

“和大屠杀后的其他社会一样，卢旺达需要做很多工作来帮助国家复苏。我听说那里从来没有过公共图书馆。鉴于我有多么热爱图书馆，图书馆在我的人生中起到了多么关键的作用，以及缺乏公开获取准确信息的机会如何助长了卢旺达的大屠杀，所以我想在那里帮助创建一个公共图书馆，”考夫曼说。“这是一段漫长而充满挑战的旅程，让我有机会与大屠杀幸存者合作，并在我的主要工作专注于大屠杀肇事者和解决卢旺达过去的问题的同时，展望卢旺达的未来。” 

20多年前，考夫曼在卢旺达的早期工作推动了他走向今天在佛罗里达大学（University of Florida，简称UF）的角色。 

“每次我在国外工作后回到美国，都会收到在大学演讲和撰写我的观察和反思的邀请，”考夫曼说。“这些经历激发了我最终追求学术生涯的兴趣。”

在学术界，考夫曼曾在多所大学任职，包括哈佛大学、耶鲁大学和斯坦福大学。在美国政府中，他曾在所有三个部门工作过，服务于美国最高法院、美国联邦第一巡回上诉法院、美国国务院、美国司法部和美国参议院外交关系委员会。他还曾在三个国际法庭任职：联合国卢旺达问题国际刑事法庭和前南斯拉夫问题国际刑事法庭的特别法庭；并且他是世界上第一个常设国际刑事法庭——国际刑事法院的首位美国任职人员。

在私营部门，考夫曼曾在谷歌和欧华律师事务所（O’Melveny & Myers LLP）工作。作为外交关系委员会（Council on Foreign Relations）的终身成员，他曾在法律教育、学术组织、智库和非政府组织（包括基加利公共图书馆美国之友、行动起来促进人性组织（Humanity in Action）和Indego Africa）中担任过领导职务。

考夫曼对教学和指导的热情与他的学术热情一样高。他喜欢在佛罗里达大学从个人层面了解学生的情况，无论是在办公时间还是在法学院学生休息室打乒乓球和台球时。

“在教学时，尤其是我的高级课程，我经常将我从非学术工作中获得的见解融入课堂，”考夫曼说。“我的学生告诉我，他们很感激能更多地了解我们正在学习内容的‘现实世界’应用和含义。” 

考夫曼拥有耶鲁法学院法学博士学位（曾任《耶鲁法律与政策评论》总编辑）；牛津大学国际关系博士学位和硕士学位（曾是马歇尔学者）；以及耶鲁大学政治学学士学位（曾任学生会主席、摔跤队联合队长，以及全国大学摔跤协会全美选手和亚军）。 

“我正在赶上我父亲，”考夫曼说，“他的学位比温度计上的刻度还多。”

考夫曼还是三本书的作者或编辑：《美国过渡司法法律与政策：原则、政治与实用主义》（牛津大学出版社，2016年）；《暴行时代的社会创业：改变我们的世界》（Edward Elgar出版社，2012年）；以及《大屠杀之后：卢旺达及其他地区的过渡司法、冲突后重建与和解》（牛津大学出版社，2009年）。

他撰写了40多篇文章、论文和书籍章节，并在美国及国外的主要报纸、杂志和博客上发表了评论文章。无论是通过文字还是通过教学、演讲和指导，考夫曼继续向世界传递他的正义与宽容信息。

“我们都有责任保护和促进人权和少数群体权利，”考夫曼说。“在最黑暗的夜晚，我们需要最明亮的光。我们都应该成为挺身而出的人。”

有关考夫曼的更多信息，请访问zacharykaufman.com。

这是一个相对较新的观念。让我这样说明一下：圣雄甘地可能是20世纪最伟大的政治领袖之一。你知道他做了什么以及他教导追随者去做同样的事情吗？他清理厕所和卫生间，以此表明没有任何工作是卑微到没有人愿意做的，而且一个职业并不定义任何人的基本身份或削弱其固有的尊严感。让它变得更好。圣雄甘地就是这样做的。

想想人类历史上其他的自由斗士；他们梦想着更美好的明天，并让这个世界比他们发现时更美好！

这是一段早期现代文献中的引文。“你生活中和死后唯一的安慰是什么？”这是《海德堡问答》中的第一个问题，该书写于1563年，即西方基督教分裂后的前50年内，当时，由新教和天主教改革引起的政治、文化和宗教重构引发了巨大的混乱。

在文化、政治和宗教的喧嚣和动荡中，人们被问及他们唯一的安慰是什么。你知道答案是如何构建的吗？它说：“我生活中和死后唯一的安慰是，我不属于我自己，而是身体和灵魂在生活和死后都属于另一个超越我自己的人！”

为了超越自我而活。这就是让它变得更好的定义。你看，从佛罗里达大学获得学位不是一项权利，而是一种特权。而特权则意味着责任。你必须利用这个学位来做除了自我吹嘘之外的其他事情。因为你曾经在这里，所以要让这个地方变得更好！